絕不讓他們在長大后笑著說出這段青春

十年前，《釜山行》的導(dǎo)演延尚昊有一部動(dòng)畫電影《豬玀之王》。

釜山國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，NETPAC獎(jiǎng)與Movie Collage獎(jiǎng)統(tǒng)統(tǒng)拿下不說，還成為了韓國影史上第一部參加戛納國際電影節(jié)的動(dòng)畫電影。

/《豬玀之王》海報(bào)

看海報(bào)就能看出，這是一部十分不走尋常路的動(dòng)畫電影。

另類的畫風(fēng)，非主流的氣質(zhì)，十八禁成人動(dòng)畫的門檻，或許會(huì)把很多人拒之門外。

但當(dāng)走進(jìn)故事中，才會(huì)意識到，正是這種中二卻樸實(shí)的線條，讓影片內(nèi)涵的表達(dá)凸顯得既干脆又犀利。

故事的第一層，探討了校園暴力。

商人慶民，因?yàn)槭聵I(yè)不順，在沖動(dòng)之下殺了妻子，他回憶起念書時(shí)，班上有個(gè)稱做「狗」的惡劣學(xué)生團(tuán)體，

經(jīng)常霸凌他還有同窗之友鐘碩這類的弱勢學(xué)生，直到一名轉(zhuǎn)學(xué)生來到班上，在大多數(shù)人緘默無聲冷眼旁觀的態(tài)度中伸出援手，

他們這群被戲稱「豬玀」的同學(xué)才懂得反抗，甚至學(xué)會(huì)以牙還牙。

/《豬玀之王》劇照

何為狗？

有著鋒利的獠牙，以強(qiáng)欺弱，把別人的柔弱當(dāng)成笑話。

何為豬玀？

在欺凌中掙扎，在反抗中痛苦，每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰。

何為豬玀之王？

當(dāng)弱者不得不妥協(xié)和忍受的時(shí)候，有人站了出來，為他們解圍，成為了豬玀們心中的英雄。

/《豬玀之王》劇照

這便是豬玀之王，轉(zhuǎn)學(xué)生金哲。

他屬于豬玀的階級，卻又和慶民和鐘碩不一樣。

桀驁不馴，不甘示弱，不懼強(qiáng)權(quán)，不畏暴力。

敢對著狗叫板，敢亡命地反叛。

有著一份明知不可為而為之的孤勇，有著一種好人做了壞事憑什么就要趕盡殺絕的不服。

/《豬玀之王》劇照

他像極了藐視哥譚制度的蝙蝠俠，可行動(dòng)起來卻又一副以暴制暴的小丑式歇斯底里。

怎么看，他都是這里面的異類。

但卻是這種狠勁，讓長期被壓迫的慶民和鐘碩看到了希望，把他奉為英雄，指望有朝一日豬玀翻身把狗壓。

/《豬玀之王》劇照

但，故事只有這么簡單么？

這就要討論到《豬玀之王》的第二層。校園暴力的外衣之下，其實(shí)一直裹挾著的是無處不在的貧富差距。

一個(gè)普通的社會(huì)，是如何形成有狗有豬玀且狗高于豬玀的階級體系的呢？

《豬玀之王》的故事發(fā)生在首爾的富人區(qū)。

/《豬玀之王》劇照

多數(shù)人家境優(yōu)渥，部分人天資聰穎，但總歸居于富人區(qū)就等于站在了社會(huì)金字塔的頂端，就可以有命令他人、要求他人的本事。

久而久之，這種本事也逐漸包括了欺凌壓迫，到了學(xué)校這個(gè)小環(huán)境，則成為了校園欺凌事件的施暴者。

富人區(qū)缺的從來不是強(qiáng)者，而是弱者。不然，又哪里能凸顯出他們的厲害呢。

于是，那些出身貧民區(qū)，或身份卑微的人，則自然而然成為了被欺負(fù)的對象。

/《豬玀之王》劇照

可弱者真的能夠惺惺相惜，互幫互助么？

如果能夠，那早就大運(yùn)動(dòng)、就地起義、階層大清洗了。

這也是社會(huì)最殘酷的面貌：哪怕同為豬玀，我們也有不同的態(tài)度；哪怕都是受害者，彼此之間也不過暫時(shí)同盟，最終免不了互相利用的真相。

所以，在故事的最后，《豬玀之王》給了我們二人死亡的結(jié)局，而剩下那個(gè)也在自我掙扎中背負(fù)痛苦。

這個(gè)結(jié)局，也揭開了延尚昊制作這部動(dòng)畫電影的初衷，也是剖白出來的第三層，即，對暴力的思考。

/《豬玀之王》劇照

在美學(xué)上，延尚昊的畫風(fēng)都色調(diào)暗沉，線條都粗糙簡單。

我們能夠很清晰的從壓抑沉重的氣氛、和大量血腥暴力鏡頭的暗黑中感受到延尚昊對暴力的厭惡。

人頭轉(zhuǎn)狗頭和豬頭的超現(xiàn)實(shí)鏡頭直白露骨地表達(dá)出延尚昊對壓迫者施暴的詰問。

/《豬玀之王》劇照

而金哲的混沌黑化效果亦淺入深出地側(cè)寫出延尚昊對反抗者報(bào)復(fù)的拷問。

虛幻又扭曲的視覺效果一面交代了鐘碩和慶民的驚恐與彷徨，一面也為后續(xù)三人的轉(zhuǎn)變鋪上了難以挽回的荊棘。

因?yàn)?，無論是狗還是豬玀，暴力都是惡魔的溯源。人性一旦沾染上了惡魔的種子，便會(huì)一發(fā)不可收拾地失控，直到?jīng)_破道德的束縛。

/《豬玀之王》劇照

在結(jié)構(gòu)上，入木三分的群像刻畫讓善惡從涇渭分明走向捉摸不定，最后的結(jié)局又在雙線敘事里突如其來地讓人心冷。

開篇成年人的生活窘境描摹出失意人生的無可奈何。

結(jié)尾殘酷又真實(shí)的自我覆滅又彰顯著弱者的無可救藥。

看起來，這種不平等的現(xiàn)狀直指人類的渺小與命運(yùn)的因果，但實(shí)際上卻在撕開人間的生存邏輯。

/《豬玀之王》劇照

狗是虛偽是冷漠，是權(quán)勢的擁躉，可豬玀是怯弱是麻木，拿同情做偽裝。

狗最終，從學(xué)校到了社會(huì)，還是狗；而豬玀，哪怕長大，也大多會(huì)一直豬玀。

讓人性墮入深淵的，從來不是時(shí)間，而是環(huán)境。

/《豬玀之王》劇照

很多人看完《豬玀之王》，都有些悵然若失。

因?yàn)閺氖贾两K，延尚昊譏諷了人間丑惡，批判了人性墜落，卻沒有給一切的答案。

從始至終，慶民和鐘碩都沒有把金哲當(dāng)成朋友，只是把金哲當(dāng)成保護(hù)他們的工具。

當(dāng)我們以為看到善意的時(shí)候，其實(shí)不過是更深一層的絕望和更歹毒的惡意。

/《豬玀之王》劇照

成年后的慶民也沒有逃脫出豬玀的圈層，一生失敗。

那個(gè)最后活下來的鐘碩，也只能永遠(yuǎn)活在罪惡里。

《豬玀之王》告訴我們的其實(shí)只是沒有棱角的善意不值得提倡，沒有原則的退讓是猖狂的溫床。

面對暴力，我們忘記了懦弱也可以造就惡。

/《豬玀之王》劇照

這種探究人性、討論善惡，但沒有答案反而讓大家自我思考的方式，其實(shí)在延尚昊的多部作品里都一脈相承。

另一部動(dòng)畫作品《似而非》便是用信仰來拷問人心到底向善還是本惡。

這個(gè)世界公平么？

那個(gè)不斷干著非法事情的詐騙團(tuán)伙卻被大家當(dāng)成善人供奉起來，被追逐被簇?fù)怼?/span>

唯一清醒的人在故事里一直被大家當(dāng)做瘋子，他舉著正義的大旗把騙局戳破，可卻只能落得女兒被逼死的結(jié)果。

信仰到底是什么？人們相信的，從來不是真相，而是絕望中需要的那份精神力量。

就如同美國隊(duì)長在二戰(zhàn)中的誕生，如同上帝在迷路的人面前給的光束，信仰從來都是給瀕臨崩潰的救命稻草。

可是危急關(guān)頭，稻草真的救命的么？

信仰，從來都是人找了一個(gè)莫須有的東西，欺騙自己，讓自己茍活下去罷了。

/《豬玀之王》劇照

而《畢業(yè)班》則是用青春期來追問到底在成長面前誰對誰錯(cuò)。

總有那么一些人，如同主人公男孩崔鄭宇的作品一樣，以自我的認(rèn)知為中心。

以為女孩些許的親近就是美好的愛情，以為女孩與別人同樣親近就是對自己的背叛，是不是和青春期情竇初開不懂愛的男孩很像呢？

/《豬玀之王》劇照

同樣，那個(gè)為了夢想不得不出賣自己肉體的女孩珠熙是不是也像極了北京女子圖鑒那種從底層慢慢攀爬祈求上位不過求一個(gè)出路呢？

而白東煌這個(gè)渴望關(guān)注，以為性就是長大，把和女孩子搞事情當(dāng)成炫耀的資本不也是很多青春期少年的投射么？

什么是青春？人都是在不斷地失敗與錯(cuò)過中成長，在花與太陽的地平線里抓光。

/《豬玀之王》劇照

《首爾站》也在用世界的荒誕來揭露正義與邪惡的界限。

相比《釜山行》，它更加的現(xiàn)實(shí)，更加的令人絕望，當(dāng)幸存者們從黑暗走出，迎接他們的依舊是冰冷無情的子彈。

/《首爾站》劇照

縱橫看待每一部作品，延尚昊都在用一個(gè)個(gè)精巧的故事來給世界畫一個(gè)圓，然后用孤傲冷淡的語氣告訴你——

世界周而復(fù)始，社會(huì)風(fēng)水輪轉(zhuǎn)，可其實(shí)從頭至尾都沒有善人。

一切所求，不過是絕不讓這些人物在長大后，十年后，笑著說出這段青春。

/《豬玀之王》劇照

而我們作為觀者，也永遠(yuǎn)是以蘇格蘭黑山羊的視角，得到“空地上的奶牛”。

不管是成長、還是救贖；

無論是暴力，還是信仰，延尚昊都在用后來者的眼光批判過去，用更為宏觀的視角揭開微觀。

用刺骨的筆，對社會(huì)捅上狠狠地一刀，告訴你，世界有多糟糕。

/《豬玀之王》劇照

/THE END

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文/秋?墨 來源/陀螺電影（ID：toroscope）頭圖來自：《釜山行》劇照

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/FH3pf8S7qH2-l7bkc2FkHw