在學習電影的過程當中，要特別注意影片的“故事”性。

下面為大家總結了七個電影劇作中通用“故事”架構核心。

一、善與惡

只要是人的存在，就有善惡。

善惡的東西是基本核心的敘事價值，是敘事的重點，我們怎么在故事當中把善和惡：合理的，合情的，合法的寫的，這個令人回味，令人嘆息，或者是令人叫好，都是我們需要大家學習和鍛煉的。

善惡可以正著寫：不是說沒錢的人就是善，有錢人就是惡的。也可以反著寫，有錢人是很善的，沒錢人倒是反而很惡的，在藝術創(chuàng)作當中沒有正規(guī)律的東西的羈絆；也可以反規(guī)律；不是說有錢的人，他的命運就一定是一帆風順的，也可能寫的非常曲折。

《聚焦》導演: 湯姆·麥卡錫主演：馬克·魯弗洛 / 邁克爾·基頓

《聚焦》拿下了2016年第88屆奧斯卡“最佳影片”和“最佳原創(chuàng)劇本”兩座小金人。

波士頓環(huán)球報的編輯，偶然注意到了一起“神父性侵兒童”的舊案。敏銳的他立即指派自己麾下的新聞調(diào)查小組，去看看這堆舊料，是不是還能挖出啥新貨。結果，讓人瞠目結舌的結果真的出現(xiàn)了！這起看似小小的案件的背后，居然牽涉出了一系列超出他們想象的黑暗與骯臟！而這背后盤根錯雜的勢力，早已遠超他們的想象！

“神父”代表著至善的形象，卻被挖出“性侵兒童”至惡之事！當生命與正義出現(xiàn)沖突時，你該去維護什么？在這部電影里，有一群新聞人，告訴了你答案。

《歸來》導演: 張藝謀主演：陳道明 / 鞏俐 / 張慧雯

特殊年代“惡”的代表：逃跑回家的勞改犯陸焉識一心想與妻子團聚，卻被親生女兒告密，再度被抓。等到數(shù)年后徹底平反，陸焉識終于能回家時，才發(fā)現(xiàn)妻子已然失憶，不認識他這個人了。此后余生，妻子都在等一個“陸焉識”。她只記得每個5月號要去車站接他，只可惜她永遠接不到。

而陸焉識則都用余生陪著妻子，縱然她再也記不起他是誰。這樣的兩個人，相對不相識，卻也成全了一世的白首偕老。而相濡以沫，就是人間最大的一種幸福。

《綠里奇跡》導演: 弗蘭克·德拉邦特主演：湯姆·漢克斯 / 大衛(wèi)·摩斯

這部改編自史蒂芬·金同名小說的電影，由《肖申克的救贖》的原本人馬打造！

冷山監(jiān)獄來了一個奇異的囚犯。他外表高大恐怖，舉止卻溫和柔軟。他寡言少語，卻時常滿眼淚水，渾身大汗。更怪的是，他到來后，冷山監(jiān)獄發(fā)生了許多奇妙的事情。身患重病的人，因為他而痊愈。瀕臨死亡的動物，因為他而起死回生。

他是誰？他做了什么而被抓進來？他又為何在監(jiān)獄里一心求死？在這方小小的監(jiān)獄里，人性的極惡與極善，依次上演。

二、愛與恨

人有感情，就會一直糾纏于愛與恨！

無論出于什么動機，無論何種性別，可以對人，對事，對家，對國的愛與恨！

愛恨的描寫，通常要進行充分描寫，什么情況下產(chǎn)生了愛，什么情境下生成了恨，要闡述愛與恨動因是什么，出發(fā)點為何，也要讓觀眾知道愛和恨的過程是什么，他殃及了誰，造成了什么，然后影響了什么。

愛恨情仇，是一個慣用的“故事”設定，這個“故事”，可以令電影在細節(jié)上有很多的呈現(xiàn)，現(xiàn)在的編劇的一個特別大的問題，就是在寫愛和恨的過程當中，太過單一。

《大話西游》導演：劉鎮(zhèn)偉 主演：周星馳 朱茵 吳孟達 莫文蔚

《大話西游》中，孫悟空與紫霞仙子的愛恨交織，曾經(jīng)打動了多少人，紫霞仙子為了自己的愛情，她可以不顧一切。當孫悟空看到他心里留下的那滴眼淚時，終于明白自己愛著紫霞仙子，卻為時已晚，因為那時的孫悟空已經(jīng)不再年少輕狂，不能再為了愛情奮不顧身。

三、貧和富

在社會高速發(fā)展的當下，貧和富仍然是一個突出的對立矛盾。

為什么會一貧如洗？貧窮后會是什么樣？為什么富，富了以后會是什么樣？

窮人一夜成名，然后又一夜回到零點，就是就是我們要研究這個平和負的造成的原因所所帶來的這個對人物命運的這種坎坷。

《貧民窟的百萬富翁》導演：丹尼·博伊爾、洛芙琳·坦丹

《貧民窟的百萬富翁》故事建立在“貧與富”的對立中而起。

影片故事線其實簡單,但敘事方法把簡單的故事渲染的豐富、曲折。敘事線索有三條,參加電視競賽的男主角;警局里解釋自己沒有作弊的原因;閃回中展現(xiàn)的悲慘經(jīng)歷。貧民窟的臟亂差和男主角在類似淤泥中不染纖塵的成長和對愛情的虔誠執(zhí)著,構成了影片的整體情節(jié)沖力。

四、生與死

生和死是我們每一個人生命歷程中都要經(jīng)歷的。

有的人因宗教信仰，視死如歸；有人心中認為：脫胎到世上，是來受懲戒的；那么電影“故事”中，要如何寫生和死呢？

西方電影中有一個這個不成文的規(guī)律，就是當矛盾化解不開時，就讓一個人去死去，抑或情侶之間某人，成為了病床上的植物人，這等于是死了。

五、情與仇

情和仇：是因恨得仇，還是因情得仇？抑或因仇得情，還是因恨得情。

這個在電影“故事”寫作過程當中，實際上是綁著人物而推進的，借而使得人物的描寫是立體，飽滿。

《寄生蟲》導演：奉俊昊

近期，人物塑造復雜化，反轉化的電影中，韓國的《寄生蟲》，是非常值得推薦的！

寄生蟲里邊兒的幾個人物，與故事的構架，從貧和富問題，到愛與恨，情與仇多線并推，形成共治，在整體電影結構當中發(fā)揮了細節(jié)烘托的作用。

六、男與女

男和女，是一個非常大命題，是一個共榮或者矛盾共體。

那現(xiàn)在電影，也出現(xiàn)了男男、女女的形象，需要特別注意的是，在寫男，男之間，男女之間，女女之間的矛盾沖突和控制時，要符合中國的國情。

《斷背山》導演：李安

北京電影學院張會軍院長采訪李安導演時，特別談到了關于《斷背山》的創(chuàng)作過程。

李安表示：寫《斷背山》，是他發(fā)現(xiàn)兩個男人之間的友情是能夠長久的，當兩個男人在一起的時候，有錢的男人不會唾棄沒錢的男人，也不會構成對他的心理壓力，不離不棄。我也是為了爭取這部分市場，我們在寫作的時候，但是我在影片中，雖然會涉及，但盡可能的在電影當中還是要避開關于性的這個點；

七、權與貴

權貴之間，比如律政的題材，實際上權與法，就是權和貴的問題。

是否是貴就會有權？是否有權就一定會貴？在影片“故事”描寫中：“貴族”包括領導者和管理者架構通常會指向“權與法”。

我們常說：合情不合理，其實在“權與法”的矛盾沖突中，都逃不脫一個16字法則，

即：合情不合理；合理不合情；合理不合法；合法不合理；

所有電影當中，對這八個方面16個字實際上都逃不脫了，有人戲言這就是人類的宿命。當電影“故事”中，出現(xiàn)人類情感糾纏的時候，我們都會遇到這16個字，都會遇到這八個方面的問題，問題是我們怎么解決問題，是我們在這一個故事橋段當中和在這一個過程當中怎么解決這個問題。

上述，總結了在電影“故事”創(chuàng)作中的“七大”基本核心應用。

“故事”的中心是人物，而作為人物的生命與故事講述者的生命是共通和貫穿的。

社會生活中最不幸的是，自己有時難以理解自己；

而社會現(xiàn)實中最有意思的是，我雖不是你，但有時卻能理解你。

---這就是一個影視“故事”的魅力

故事的講述可以幫助人與人，人與世的溝通，無論熟悉陌生，人們的情感總能在故事中平衡。

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文/影視工業(yè)網(wǎng) 來源/影視工業(yè)網(wǎng)（ID：iloveCineHello）

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