說(shuō)實(shí)話，十一檔我個(gè)人最喜歡的電影是《姜子牙》，但不能不承認(rèn)這部電影在故事上存在不足。

一部電影是諸多電影人一起努力的結(jié)果，從產(chǎn)生一個(gè)想法，到拍出一部能夠登陸院線的電影，這里面有太多的心酸。而且很多時(shí)候的諸多問題，也不是電影主創(chuàng)所能左右的。但是很多問題如果不去深追究，永遠(yuǎn)不會(huì)解決，或者后人需要繞很多的資源、精力去解決。所以，當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)一部值得討論的作品，這也是我們所要珍惜的。

抱著討論和為大家提供討論角度的想法，中國(guó)編劇社群推送這篇文章李亦樹老師的文章，希望起到拋磚引玉（說(shuō)實(shí)話，我認(rèn)為李亦樹老師寫的很好），也希望沒有看過(guò)此片的觀眾，可以觀影之后，發(fā)出自己的看法。

李亦樹，編劇。經(jīng)?；钴S在豆瓣，有興趣可以豆瓣搜索：寫劇本的肥樹 聯(lián)系他。

姜子牙故事的三種修改探索

文：李亦樹

看完后心情很復(fù)雜...

一方面，要肯定電影的視覺呈現(xiàn)效果非凡，絕對(duì)超過(guò)預(yù)期。但另一方面，故事有各種問題，一看就不是編劇思維寫的，劇本和電影的視覺奇觀很不匹配。

從策劃看，宏觀的世界觀設(shè)計(jì)、主題深度、人物關(guān)系問題都不大，也能留出創(chuàng)作空間?？烧嬲鰡栴}是具體的每一場(chǎng)戲，雖然有概念引導(dǎo)，但每一場(chǎng)戲合在一起才是整體，否則再?gòu)?qiáng)的概念也實(shí)現(xiàn)不了，影片容易變成大型動(dòng)態(tài)PPT。

（說(shuō)起來(lái)不寫個(gè)評(píng)論覺得有點(diǎn)惋惜，寫了又擔(dān)心變成同行相輕（你行你上啊...），對(duì)小同行編劇來(lái)說(shuō)有討論才能有進(jìn)步，對(duì)大行業(yè)動(dòng)畫人來(lái)說(shuō)又得支持，確實(shí)難啊...）

所以想了三種大方向把故事修改修改。

一、最簡(jiǎn)單的調(diào)整是調(diào)整故事的片頭，讓人能看懂前因后果。

現(xiàn)在版本最大的問題是從故事開頭觀眾就看不進(jìn)去。雖然二維的片頭看著很炫酷，秀足了技術(shù)，但弊端也很明顯：風(fēng)格分裂，時(shí)長(zhǎng)太短，沒有人物性格的體現(xiàn)，對(duì)整部電影敘事起不到正面貢獻(xiàn)。

其實(shí)觀眾對(duì)姜子牙封神題材并沒有那么熟悉，門檻要比哪吒或西游高很多。觀眾接觸一個(gè)有些陌生的角色，片頭不怕拍的慢，怕的是觀眾看不進(jìn)去記不住。（不信大家想想，凡是世界觀輕的故事，開頭都很炫酷，凡是概念復(fù)雜的故事，一般開頭都是娓娓道來(lái)。）

比較簡(jiǎn)單的方法在現(xiàn)有片頭增加5——10分鐘內(nèi)容，用風(fēng)格統(tǒng)一的3D來(lái)做，以正常的敘事節(jié)奏，寫完整的一場(chǎng)戲。

比如牧野之戰(zhàn)最后關(guān)頭，姜子牙、申公豹和四不像攻破城門，卻看到雙方生靈涂炭，把后面到戰(zhàn)場(chǎng)看到亡魂時(shí)的情感前置到片頭。在勝利的喜悅下，人們?cè)绞谴蹬踅友?，姜子牙自己卻很疑惑。師尊試著給他解惑，講解了神干涉人類的“正義性”，順帶把辯解的妲己堵上嘴。這樣斬妲己的時(shí)候，觀眾才能理解姜子牙的困惑，也能理解角色面臨的艱難抉擇。

換句話說(shuō)，寫劇本兒講究寫戲，什么是戲？不是搞一堆聲光電蒙太奇。前十分鐘用完整的場(chǎng)景交代全部主角（姜、豹、師、妲己、四不像）的出場(chǎng)互動(dòng)，講述了角色之間的關(guān)系，甚至還能把結(jié)局會(huì)用到的天梯概念提前講明白了。

目前的版本是個(gè)反面案例，把一場(chǎng)戲拆成了4段，2分鐘片頭、姜子牙遲疑放妲己、姜子牙釣魚思過(guò)、姜子牙買米碰到阿九，四場(chǎng)碎戲完成人物出場(chǎng)，結(jié)果性格形象支離，沒有戲劇整合。

二、故事的敘事視角放在阿九身上，年輕女性角色更討喜， 也更符合動(dòng)畫大制作調(diào)性。

動(dòng)畫大制作的屬性就決定了片子得討觀眾喜歡，用小眾文藝片的調(diào)性走商業(yè)大眾模式，之前有畢贛《地球》的反面案例。倒不是說(shuō)中年大叔和小可愛的人物關(guān)系有多大問題，《無(wú)敵破壞王》多好看啊，《大圣歸來(lái)》小男孩和廢柴大叔的人物關(guān)系，觀眾也喜歡，歸根結(jié)底還是人物沒出來(lái)。

因?yàn)楣适骂^沒開好，后續(xù)的敘事線索也分辨不出姜子牙和阿九之間的角色主次關(guān)系。這部電影究竟是講姜子牙的故事，還是講阿九的故事，又或者講兩個(gè)人互動(dòng)的人物關(guān)系，目前敘事視角很模糊。

雖然片名叫《姜子牙》，但缺乏前情和感染力的中年男主本身屬于慢熱角色，電影第一幕又嚴(yán)重缺戲，讓故事上半段的主動(dòng)性都是由小女孩阿九尋找“父親”來(lái)推動(dòng)；

可到了故事下半段，阿九弱雞下線，故事又重新回到姜子牙身上，這也連帶造成了結(jié)構(gòu)問題。因?yàn)榕飨戮€太早，沒參與高潮段落，真正留給女主和姜子牙的相處時(shí)間很短，導(dǎo)致故事開篇的人物關(guān)系轉(zhuǎn)變莫名奇妙，前一秒阿九和姜子牙四不像的關(guān)系還很緊張，后面飛速親近，但觀眾找不到關(guān)系轉(zhuǎn)變的依據(jù)。正常電影用90分鐘講兩人關(guān)系，這部電影只留了30分鐘。

說(shuō)起角色關(guān)系的刻畫，其實(shí)整部電影里姜子牙和申公豹，姜子牙和師尊的關(guān)系也很模糊，缺乏必要的人物關(guān)系"建置"。

另一個(gè)問題是，既然設(shè)定阿九和妲己兩人被鎖在一起，概念已經(jīng)準(zhǔn)備好了典型的雙女主角色素材，但是故事中妲己和阿九沒有互動(dòng)，那顯然浪費(fèi)了設(shè)定，得知真相的姜子牙和妲己也沒有任何互動(dòng)。整體看阿九的角色目前看著很弱，甚至都沒有可愛到能值得姜子牙拯救。

一個(gè)比較大膽的假設(shè)是，仍用現(xiàn)在的故事背景，姜子牙在大戰(zhàn)之后不知所蹤。故事單從阿九的少女視角寫起，她做噩夢(mèng)找身世，被假冒的姜子牙或者姜子牙的徒子徒孫當(dāng)成狐貍精追殺，直到碰到一個(gè)廢柴大叔，這個(gè)大叔對(duì)她很友，好兩人結(jié)伴同行。隨著走過(guò)古戰(zhàn)場(chǎng)，遇到危險(xiǎn)，從少女的眼中表現(xiàn)姜子牙的博愛，最后再交代姜子牙的真實(shí)身份，也更符合“受罰，失去神力”的設(shè)定。

當(dāng)然相應(yīng)的，按照現(xiàn)在的故事邏輯九尾狐是“假壞人”，那么現(xiàn)有故事的前半段九尾狐話太多，形象太差，感覺不是假壞人，就是真壞人，讓人根本同情不起來(lái)。如果說(shuō)妲己對(duì)于自己的家人也是有愛的，那就應(yīng)該正面描寫妲己對(duì)待族人的溫柔以及神秘人來(lái)忽悠。甚至可以在片頭讓師尊封印九尾狐的嘴，讓妲己在整個(gè)故事中只是想洗脫冤屈。

當(dāng)然，既然師尊是壞人，那九尾狐就得往矛盾寫，不然負(fù)負(fù)得正，俗稱的順拐，反而分散了觀眾的注意力和道德傾向性。到了故事下半段，阿九也不要弱小下線，而是得知九尾狐的真相后，犧牲自己選擇幫助九尾狐去討公道。這才是真的救贖，普通人也可以救世界，世界也應(yīng)該救普通人，冤冤相報(bào)何時(shí)了。

總之以人性來(lái)寫神，讓角色想人事說(shuō)人話。目前的版本非常中年直男氣息，應(yīng)該增強(qiáng)電影的女性角色，讓年輕女孩做主敘事視角也更有娛樂性，不會(huì)像現(xiàn)在這樣小孩看不懂，成人不愛看。

三、按照現(xiàn)在的邏輯，把每個(gè)地方都磨一磨，減少概念名詞，寫好鋪墊，增加敘事技巧。

如果仍按照現(xiàn)在的故事邏輯，主視角也還放在姜子牙身上，那更多的就是貫徹好最基本的編劇原理。

“第一幕掛在墻上的槍，第三幕打響”?，F(xiàn)在的故事里邊永遠(yuǎn)是天降神槍沒人往墻上掛。

為了塑造好姜子牙的英雄角色，如果高潮段出現(xiàn)救一人還是救天下的討論，那么在電影開頭就應(yīng)該有相應(yīng)劇情，安排師尊對(duì)他的教誨，或者和好朋友申公豹的討論，也就是我們寫戲時(shí)候的“主題呈現(xiàn)”和"爭(zhēng)論"框架。

又比如故事最后反轉(zhuǎn)出真壞人師尊角色，但之前師尊如何忽悠妲己，如何洗腦姜子牙，如何離間申公豹這些基本信息都應(yīng)該在電影片頭好好鋪墊一下。

另一個(gè)寫戲的原理是，多用“情節(jié)”，少用“解釋說(shuō)明”，但目前整個(gè)故事信息交代基本都是解釋說(shuō)明，比如師尊如何干預(yù)三界，天梯有什么原理，前面應(yīng)該有具體的情節(jié)照應(yīng)，后面姜子牙斬?cái)嗵焯莸男Ч拍苷鸷橙诵摹?/span>

而且現(xiàn)在故事上半段沒有什么壓力，反正是神仙思過(guò)思多久都沒事，最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)師尊有個(gè)十年思過(guò)倒計(jì)時(shí)，限姜子牙十年彌補(bǔ)過(guò)失抓住妲己，申公豹又在旁邊各種忽悠，說(shuō)你時(shí)間來(lái)不及了，趕緊認(rèn)錯(cuò)，姜子牙載堅(jiān)持真理，也就是“最后一分鐘營(yíng)救”模式，都能讓整個(gè)故事在現(xiàn)有邏輯下變得好看很多。

當(dāng)然，寫劇本不是寫圣經(jīng)，圣經(jīng)里也是通過(guò)一個(gè)一個(gè)的小故事來(lái)展現(xiàn)神性。故事在減少文本信息的同時(shí)，還得減少宗教感，宗教感這個(gè)事兒，一般水平的人真寫不了。比如在故事語(yǔ)境下究竟有沒有來(lái)世轉(zhuǎn)生。觀眾現(xiàn)代觀念里救人都救現(xiàn)世，如果要塑造一個(gè)英雄，哪有送人轉(zhuǎn)生投胎道理啊。

慢慢來(lái)吧。???

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文/李亦樹 來(lái)源/影視工業(yè)網(wǎng)（ID：iloveCineHello）

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