B站9.9、豆瓣9分，《大理寺日志》火爆背后意味著什么？

2020-04-30 10:14 發(fā)布

幕后 | 導演制片

2015年，一部《大圣歸來》燃起了動漫迷對國漫的信心，也讓國漫正式走進大眾的視野。

此后，每年都有幾部爆款，例如《大魚海棠》《大護法》《哪吒之魔童降世》.......，它們無一例外地接過了“國漫崛起”的重任。

不可否認，關于國漫崛起的話題在這幾年從未間斷過?？v觀中國動漫市場，從今年已播出的動漫作品來看，能再一次擔起“國漫崛起”任務的，要數(shù)當下在B站熱播的《大理寺日志》。

《大理寺日志》改編自漫畫家RC創(chuàng)作的同名古風斷案類漫畫。

漫畫以傲嬌大白貓李餅和憨直小書吏陳拾為主角，輔之以王七、阿里巴巴、武明空等配角，講述了武則天時期大理寺的工作日常，以及在李餅帶領下大理寺眾人應對奇案、追兇破局的懸疑逗趣故事。

《大理寺日志》開播不久便登上了B站國創(chuàng)區(qū)熱度榜NO.1，豆瓣評分9.1，僅播出3集總播放量就突破1052萬，如此驚人的熱度，讓人不禁感嘆：《大理寺日志》的火爆背后究竟意味著什么？

國漫“全民化”

《大理寺日志》作為一個偏成人向的動漫劇集，結合了古風、懸疑、驚悚、搞笑等多種元素，十分吸引人。

劇集以斬殺亂黨的刑場戲拉開序幕——

手起刀落，血濺五步，亂黨伏誅。在眾人拍手叫好的時刻，畫面一轉，鏡頭聚焦在一間牢房前，而關在牢籠里的囚犯正是被當街斬首示眾的罪人們的親族。

漆黑的大理寺地牢里，靜寂無聲，一個雜役提著燈籠前行，口中一直不斷抱怨著，似是訴苦，又像是為自己壯膽，當雜役終于步履蹣跚地來到牢門前，鼓足勇氣把飯盒放在門口，恰巧和獄中人對上眼，竟是一只野獸的兇瞳！

雜役被嚇得虛脫。此刻，燈籠脫手墜地，火苗瞬間點燃了整個牢房。在影影綽綽的光影中，一只兇狠的巨貓緩步走至牢門前，居高臨下凝視著癱坐在地下的雜役，雜役見狀立馬落荒而逃。

地牢的雜役被嚇跑，大理寺只好重新招新，鏡頭一轉，樸實憨厚的小伙陳拾登場。鄉(xiāng)下小伙陳拾，聽從母親遺言，前來洛陽尋找哥哥。誰承想剛進城，就把盤纏給丟了。機緣巧合下，乞丐給他指出了一條道：大理寺招雜役。陳拾帶著“有飯吃就行”的想法，在還沒有搞清楚的狀況下來到了大理寺，成為了一名雜役，并被分配給地牢送飯。

第一次來到牢房的陳拾，果不其然也被嚇到尿褲子，但是他一想到離開大理寺就會沒飯吃，沒飯吃就會餓死，餓死就找不到哥哥，于是選擇不離開。

或許是被陳拾的勇氣所打動，那只兇狠的大貓從陰影中走了出來，這才讓人看清楚他的廬山真面目：白毛金眼，神清氣爽中透露著一絲帥氣。可讓人詭異的是，這只貓不是妖怪，而是趙王的第六子李餅，曾獲封天水郡王，因為政治斗爭才被牽連入獄。

經(jīng)過地牢的初遇，陳拾便和李餅過著相愛相殺的生活，二人一個為人憨厚，一個挑剔傲嬌，日子逐漸和諧起來。

直到有一天，武明空登基，大赦天下，關在地牢的李餅也獲釋，還被任命為大理寺少卿。

小雜役陳拾憑著憨氣，“上位”成了李餅的隨身書吏，開始輔佐李餅應對各種奇案冤案。

值得一提的是，該劇還有“現(xiàn)代元素”的使用。例如，陳拾偷喝了李餅的藥，幻想出了自己去世的母親，結果母親問他新工作怎么樣，有沒有“三險五金”，過沒過試用期，這些有趣的段子讓人倍感親切。

話說回來，仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，《大理寺日志》在內(nèi)容題材上相比以往國漫作品有所突破，并非單一的甜寵或者熱血，而是融合了懸疑推理、歷史古風、傳奇冒險，再加上二次元國漫固有的萌點和搞笑橋段?？v觀國漫發(fā)展史，有一段時間不溫不火的重要原因正是因為內(nèi)容的低幼化，因此受眾很局限。但在《大理寺日志》中，其主要的受眾是13歲以上的青少年和成人受眾，相反13歲以下的少年則需要家長的陪同下觀看。

其實，近幾年國漫從業(yè)者都開始有意識地突破“低幼化”這一刻板印象。例如，在2019國漫票房前五里，有三部是主打成人向的作品。其中，《哪吒之魔童降世》更成為了全年齡段的爆款。不僅小朋友吵著要看，不少成年人也主動走入電影院。來自貓眼數(shù)據(jù)顯示，想看人數(shù)中30歲以上占比人數(shù)達47.8%。

國漫“傳統(tǒng)化”

一部國漫是否足夠精品，首先看它的畫面是否精致，分鏡是否流暢。單從畫面來看，《大理寺日志》畫面非常充實，可以讓觀眾感受到制作者的用心。例如在武明空執(zhí)政期間，首都從長安遷都到了洛陽，鄉(xiāng)下來的陳拾到洛陽，映入眼簾的首先是市井的繁榮——人聲鼎沸的街頭，滿臉胡須的西域商人，招攬顧客的店小二，熱鬧的舞龍隊，追逐嬉鬧的小兒，吆喝買賣胡餅的攤販，僅僅數(shù)秒，完美復刻了一個大唐盛世。

讓人意外的是，就連洛陽定鼎門，也和現(xiàn)實中專家復原的城門樓相差無幾。

此外，《大理寺日志》在正片之外，每集片尾還制作了一個兩三分鐘的定格動畫，為觀眾普及了一些傳統(tǒng)文化。

比如第一集《飲茶》，觀眾可以對中國的茶文化有更深入的認知；第二集《跪坐》，解釋了胡椅胡床的正確用法；第三集《馎饦》，觀眾看后便知曉了面片湯的另一種說法。

此外，《大理寺日志》定格動畫中還涉及了我國的國粹精華——唐詩。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”

“滿耳笙歌滿眼花，滿樓珠翠勝吳娃”

在欣賞到這些動人的辭藻之余，觀眾從中也看到了國漫的新方向，即結合傳統(tǒng)文化。國漫的核心不一定在于它的畫面，也可以體現(xiàn)在它的文化性。

其實，從《大圣歸來》到《大魚海棠》《白蛇：緣起》再到如今的《大理寺日志》，以中國風講述中國故事，突出東方特色，已得到了更過觀眾的認可與追捧，而這也是近些年國漫創(chuàng)作者不變的共識。

國漫“系列化”和“矩陣化”

據(jù)悉，在4月20日，光線傳媒發(fā)布2020年劇集片單，RC漫畫《大理寺日志》將改編成真人劇。由此可見，國內(nèi)的動漫從業(yè)者開始注重作品的系列化和矩陣化開發(fā)。

縱觀當下國漫市場，系列化開發(fā)的確可以黏住更多粉絲。例如，2019年的大爆款《哪吒》是“神話三部曲”的第一部，第二部《姜子牙》預計在今年上映；《畫江湖之不良人》在2014年播出第一季，2019年也成功播出到了第三季。

一方面，動漫作品的系列化，不僅可以增加作品的曝光度，延長生命周期，同時還可以不斷強化老粉絲與作品的黏性，并通過老粉絲的分享傳播不斷帶入新的粉絲。另一方面，在電視動畫和網(wǎng)絡動畫領域，系列化的思路從一開始就融入了國漫的基因，并且長線運營的動漫IP是公司的寶貴資產(chǎn)。

此外，近些年國漫作品開始是矩陣化，一部作品開發(fā)出多種媒介形式，形成了一個完整的生態(tài)鏈。以閱文集團《全職高手》為例，從2011年開始，《全職高手》網(wǎng)絡小說開始，依次衍生出實體圖書、手游、漫畫、動畫劇集。2019年，《全職高手》真人版劇集以及院線電影《全職高手之巔峰榮耀》接連上映，一條IP全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的路徑得以落地。