制作短片對于鍛煉創(chuàng)作能力而言是簡而有效的方法，因為情節(jié)、人物、情境、風(fēng)格以及主題等這些長片必備的要素，短片同樣不可或缺。

下面列舉三部經(jīng)典短片作品，以打消你對此觀點的疑慮。

諾曼·麥克拉倫（Norman McClaren）的經(jīng)典怪異動畫電影《鄰居》（Neighbours，1952，加拿大）講述了如下故事：兩位鄰居在鄰近的兩個院子里交談，他們發(fā)現(xiàn)了一朵在柵欄邊界開放的花，便為花的歸屬爭奪得不可開交。

在電影《貓頭鷹橋事件》中，羅伯特·恩里科以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景，成功地改編了安布羅斯·比爾斯（Ambrose Bierce）的原著，其影響存留至今。通過“逃離”的視角，觀眾足可以感受到劇中被指控之人身處瀕死邊緣而求生不得的辛酸。

克里斯·馬克（Chris Marker）的作品《堤》（La jetée，1962，法國），全片很大篇幅采用劇照，展現(xiàn)了第三次世界大戰(zhàn)之后，時空旅行者將要面對的荒涼而靈異的地下世界。

一直以來，優(yōu)秀的短片鮮見于世，盡管這對于職業(yè)導(dǎo)演或是作家來說都是通往成功的快車道。短片制作者需要精練的、攫取人心的東西作為作者視點以揭示人類的處境，這一點和長片完全共通。它可以全面考驗?zāi)愕哪芰?，有如散文寫作時需放一首精練的詩歌。

注釋：

作者視點（authorial point of view），是作者（或電影導(dǎo)演）對于作品中的人物和事件的獨(dú)有觀點。一個清晰有力的作者視點會賦予作品個性、緊迫度和生命力。

短片和短篇故事類似，通常需要：

• 在特定背景下快速而經(jīng)濟(jì)地設(shè)定一個主角；

• 表現(xiàn)主角正在努力獲得某物、做某事或者完成某項目標(biāo)；

• 把主角推向某種困境，促使他必須采取行動；

• 聚焦于主角如何解決他/她面臨的問題；

• 通過主角處理困境的方式，凸顯他/她的處境、弱點和能力；

• 確保觀眾或主角在故事的發(fā)展中有所收獲、有所成長；慶幸的是，并非所有故事都是為了表現(xiàn)勝利者。

上述要點并不是某種必須遵循的特定公式，因為短片還可以由情節(jié)推動，或者可能由情緒、特殊事件或其他重點形成影片的敘事主干。然而以上總結(jié)的這些要點展示了如何能夠在有限時間內(nèi)有效地講述故事。

為什么這些要點如此有效？我認(rèn)為就在于故事像是一場關(guān)于主人公的儀式，他/她吸引著我們，贏得我們的關(guān)注和共鳴。觀眾希望主人公以喜劇收場，但主人公的結(jié)局往往不盡完美——不過觀眾仍可從中獲得滿足。我們都明白，生活有如賭局，悲劇往往比喜劇更接近真實。真實的事物哪怕是悲劇，其本身也是美好的。究其原因，它隱藏著人類亙古不變的需求，正如邁克爾·羅默所言：

故事（或神話）和宗教儀式的關(guān)系不斷被提及并引發(fā)爭論。宗教儀式和故事一樣，為我們提供一處安全場所，我們可以在其中膜拜神圣或“真相”、承認(rèn)自身的無知和局限、卸下武器和防御、放棄無謂的控制、寬恕他人也求得原諒。宗教儀式和故事也都把普遍性與特殊性結(jié)合。更有趣的是，現(xiàn)實生活中人們深藏的恐懼、失敗和脆弱讓人與人產(chǎn)生隔閡，然而它們又在宗教儀式中把人們重新聚集在一起，就像悲劇故事或喜劇故事所表現(xiàn)的那樣。①

故事經(jīng)常會喚起我們在生活中遇到的令人困擾的東西——道德的沖突、欲望的掙扎、與自然力量的對抗等，反過來故事又幫助我們和這些困擾共存。

在構(gòu)思短片的過程中我們要考慮：

• 你打從心底里覺得這個故事怎么樣？

• 故事屬于什么類型？

• 它探討的是哪種道德力量？是如何在影片中具體呈現(xiàn)的？

• 在故事的世界里，主角代表著什么？

• 主角面臨的風(fēng)險足夠大嗎？隨后的故事發(fā)展中你會發(fā)現(xiàn)，在不損害故事真實性的前提下，風(fēng)險可以大大地加強(qiáng)。

• 故事的危機(jī)是什么？你對它有何看法？

• 人物有任何改變、發(fā)展嗎？如果有，這種改變、發(fā)展是否可信，是否讓人滿意？

• 你認(rèn)為故事的原創(chuàng)力怎么樣？

• 你認(rèn)為故事的整體影響怎么樣？