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今年的柏林電影節(jié)特別單元“傳承中”邀來(lái)導(dǎo)演李安,他又邀來(lái)導(dǎo)演是枝裕和,兩人進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)談。
兩位大導(dǎo)演的對(duì)談內(nèi)容日前曝光。
李安說(shuō)柏林是他國(guó)際電影生涯起步的地方,很高興重回舊地慶祝柏林70周年。他解釋選擇是枝裕和作為柏林對(duì)談嘉賓的緣由:“我并不認(rèn)識(shí)很多著名的導(dǎo)演,只有很少幾位。去年我主持了一個(gè)電影節(jié),其中一個(gè)晚會(huì)上,我還在琢磨柏林嘉賓邀請(qǐng)誰(shuí),而這時(shí)他正和我坐在同一張飯桌上,我就有了主意。他看起來(lái)人不錯(cuò),雖然我很害羞,但我很欣賞他,于是發(fā)出了邀請(qǐng)?!?/p>
講到選擇放映是枝裕和的早期作品《下一站,天國(guó)》,李安說(shuō):“這是一部講述人死以后的非常特別的影片,非常有趣。當(dāng)然,我并不是說(shuō)這之后他拍攝的電影沒(méi)有更好的,只是因?yàn)檫@是我看到的是枝裕和的第一部作品,它讓我很震驚,想要了解導(dǎo)演是誰(shuí),怎樣拍出的這部電影,最初的想法從哪里來(lái)?”
談到日本電影的影響,李安說(shuō)日本電影大師的作品相比較西方,無(wú)論是美國(guó)還是歐洲片,都更具有東方韻味,這一切并不是在表面上的關(guān)于劇情設(shè)計(jì)或者人物發(fā)展,還有背后的生活方式和文化。
“我會(huì)說(shuō)是一種悲,我覺(jué)得這是我們共通的理念,悲和善可以共存,我想這是佛教的理念,我們叫‘慈悲’。把善和悲放在一起,可以讓你更好的去理解悲,這是非常東方的東西?!?/p>
是枝裕和認(rèn)為李安影片非常細(xì)膩,一個(gè)亞洲導(dǎo)演去拍歐美的片子并不多見(jiàn)。
“我是他的粉絲,很遺憾大家沒(méi)有機(jī)會(huì)一起工作,但是邀請(qǐng)我參加柏林對(duì)談,我很高興答應(yīng)了?!?/p>
二人都有跨越本土文化拍攝電影的經(jīng)歷,談到第一次走出日本,到法國(guó)和比諾什、德納芙合作拍攝《真相》,是枝裕和回憶語(yǔ)言一直是自己的障礙,因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)外語(yǔ),很長(zhǎng)時(shí)間都很懼怕到國(guó)外去拍攝。幾年前和李安見(jiàn)面提到這一點(diǎn),李安告訴他,自己拍攝《理智與情感》時(shí)也遇到語(yǔ)言障礙,但一定可以克服困難的,一定可以做成。這給他很大的鼓舞,在法國(guó)拍片雖然不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)法語(yǔ),只能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),但是比諾什德納芙都能夠明白。“李安是這個(gè)領(lǐng)域的巔峰,我緊隨其后”。
李安接話:“你不知道拍《理智與情感》是怎么回事,其實(shí)我做得不如你。我舉個(gè)例子,艾倫·里克曼,愿他安息,他是一個(gè)了不起的英國(guó)演員,在和他拍完第一場(chǎng)戲后,我跟他說(shuō)‘少一點(diǎn)’,他說(shuō)明白了,謝謝。拍完第二遍我還是說(shuō)‘少一點(diǎn)’, 拍第三遍的時(shí)候,我沒(méi)有勇氣繼續(xù)跟他說(shuō)less,就說(shuō)do more,他有點(diǎn)惱火, 問(wèn)我你到底想好沒(méi)有,你是要我多一點(diǎn)還是少一點(diǎn), 我回答:多一點(diǎn)‘少一點(diǎn)’?!?/p>
李安表示,“這部戲拍完后,我就想如果我都可以拍電影,那么任何人拍任何電影都是可能的了。這是真的,如果你是好的導(dǎo)演,無(wú)論怎樣說(shuō)、說(shuō)什么,都是可以拍電影的”。
《下一站,天國(guó)》和《斷背山》的靈感源泉和誕生經(jīng)歷
李安分析 《下一站,天國(guó)》的敘事和拍攝風(fēng)格:“最開(kāi)始我們看到這些人死去后,來(lái)到一個(gè)中轉(zhuǎn)站,他們?cè)谶@里談話的畫(huà)面拍攝如紀(jì)錄片風(fēng)格,中轉(zhuǎn)站的工作人員就像行政工作人員。之后慢慢進(jìn)行到大約一半的時(shí)候,出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn),敘事變得充滿情感而獨(dú)特……作為導(dǎo)演我很好奇,影片最初的想法是來(lái)自哪里?是因?yàn)橛惺裁刺厥獾那榫w指引、還是想描述一副群像畫(huà),或者是別的想法,或者試圖邀請(qǐng)人們對(duì)此思考?”
是枝裕和回憶道:“很多年前我在學(xué)習(xí)寫(xiě)作劇本,26歲時(shí)為電視臺(tái)寫(xiě)劇本,每天我查看拍出來(lái)的影像,還要花很多時(shí)間寫(xiě)對(duì)白做采訪。那段時(shí)間過(guò)得很不容易,我就問(wèn)自己,如果我現(xiàn)在死了會(huì)怎樣,也許電影想法是來(lái)自中國(guó)吧,傳說(shuō)人在死亡的七天內(nèi),還會(huì)在人間游蕩。”
李安說(shuō)那時(shí)他還是選擇了不同的方向,去拍《綠巨人》,“三年之后我非常疲憊,甚至想退出行業(yè)10到12年。我跟父親說(shuō)我想要撤了,父親是一個(gè)嚴(yán)肅保守的老派中國(guó)人,他從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)我拍電影,但是卻說(shuō) ,你都49歲了,這樣做給孩子留下一個(gè)壞榜樣,于是人生中第一次告訴我,繼續(xù)去拍電影吧。我不得不繼續(xù)?!?/p>
談到對(duì)西部片的理解,李安認(rèn)為西部片中最重要的就是空間,“別人提醒我,這個(gè)比改編《理智與情感》要難,《理智與情感》是靠語(yǔ)言表達(dá)的,而這個(gè)不是。我嘲笑自己,討論“沉默”?要知道我來(lái)自中國(guó),所以不要跟我說(shuō)沉默和壓抑,對(duì)我來(lái)說(shuō)太容易了。
總之,空間很重要,最初劇本的短故事只有30多頁(yè),如果我要在原始劇本中添加新的語(yǔ)言,那只能是加入大量的空間,也包括敘事之間的時(shí)間空間。比如說(shuō)到音樂(lè),每個(gè)音符之間的停頓……這對(duì)我說(shuō)是新的電影語(yǔ)言,哪怕我來(lái)自東方,對(duì)于拍攝電影中這一語(yǔ)言的運(yùn)用也要保持警醒?!?/p>
是枝裕和的《下一站,天國(guó)》講述一群人在死后的經(jīng)歷和故事,影片中每一個(gè)死去的人都要選擇自己人生中的一個(gè)回憶、一個(gè)場(chǎng)景保留下來(lái)跟隨自己。那么生活中作為導(dǎo)演拍攝電影,是否也會(huì)有這樣一副場(chǎng)景或者畫(huà)面始終伴隨?
圖為《下一站天國(guó)》劇照
李安說(shuō),他經(jīng)常就是因?yàn)閷?duì)一幅畫(huà)面感興趣而想去拍一部電影,接下來(lái)的整個(gè)劇本都會(huì)去適應(yīng)它:
“這是為什么剛才我問(wèn)是枝裕和這個(gè)問(wèn)題,可是他并沒(méi)有給我答案?!杜P虎藏龍》玉嬌龍縱身一躍跳崖自殺,獲得生命的自由,或者《冰風(fēng)暴》里,孩子從冰上滑下來(lái),觸了電。
這些畫(huà)面如此清晰、充滿儀式感,如此簡(jiǎn)潔,縈繞腦海,當(dāng)我閱讀原著的時(shí)候就有感覺(jué),希望將它演繹成電影。但是當(dāng)觀眾看到并獲得同樣的感受時(shí),他們能讀出這一切來(lái)嗎,考慮是什么讓導(dǎo)演拍攝這部影片?這就是我拍攝電影的起點(diǎn)。
圖為《臥虎藏龍》劇照
還有《斷背山》里的人物說(shuō)‘我們擁有的只有斷背山’,這個(gè)斷背山到底是什么?其實(shí)是很抽象的,卻又是某個(gè)人生命中最真實(shí)和最珍貴的東西,你甚至無(wú)法描述它到底是什么。
這種浪漫到底是什么,有時(shí)候它是一幅圖像,或者一個(gè)特殊的無(wú)法用文字表達(dá)的感覺(jué),如果有文字可以來(lái)描述,那很有邏輯,你可以去寫(xiě)小說(shuō),可以寫(xiě)散文,但是電影是一種品味,我真得相信品味來(lái)自具體的每個(gè)人。這是為什么我一直在提問(wèn)他的電影從哪里來(lái)?這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題,因?yàn)槭呛芩饺嘶母惺堋!?/p>
在是枝裕和的經(jīng)驗(yàn)里,“很多時(shí)候你并沒(méi)有意識(shí)到把很多東西放到電影里了,我最高興的時(shí)刻是捕捉到了某一畫(huà)面或者情緒,但是有時(shí)候并不成功?!缎⊥导易濉分?,我希望有父親和兒子一起釣魚(yú)的畫(huà)面,還有《無(wú)人知曉》中,孩子們坐上火車(chē)穿越東京。當(dāng)我拍攝的時(shí)候,盡量把這些希望的畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)。
李安表示,電影里的時(shí)間,對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō),一大挑戰(zhàn)就是,當(dāng)你讀到一個(gè)30頁(yè)的短故事,最后卻要求你完成一個(gè)充滿感情的史詩(shī)般的長(zhǎng)故事。這就像是一個(gè)來(lái)自讀者的要求,讀者有條件來(lái)投資他們自己,因?yàn)闀?shū)是一個(gè)間接媒介,但是電影是直接的,是依靠拍攝實(shí)現(xiàn)的畫(huà)面,需要你的強(qiáng)制性注意力,因此看電影時(shí)候的思考,相比較文字的閱讀會(huì)更為被動(dòng)。二者的完成程序是不同的。
所以說(shuō)對(duì)于導(dǎo)演的最大困境和障礙就是,一個(gè)小故事,你卻想要加工變成一個(gè)跨越20年的愛(ài)情史詩(shī)。所以這一次我處理時(shí)間的時(shí)候非常小心安排。我的方法是非常依賴(lài)鏡頭切換的前30秒。每一次轉(zhuǎn)換,就是大約3-5年的生活。
時(shí)間和空間都是影片中非常重要的元素。我會(huì)取消一切沒(méi)有限制的情感、時(shí)間和空間,導(dǎo)演拍攝并不一定是要特別壓縮時(shí)間,但是他們需要明確電影的大小,尤其是時(shí)間??臻g對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易,導(dǎo)演不能丟掉空間,否則就糟糕了?!?/p>
拍片是雜貨店買(mǎi)菜,剪輯是廚房烹飪
談到電影的創(chuàng)作過(guò)程,李安將拍攝比喻成采購(gòu),買(mǎi)到各種新鮮蔬菜,就有可能做一桌好菜,但是真正的廚房是在剪輯室,拍戲的時(shí)候他說(shuō)通常不喜歡剪輯師在場(chǎng):“我在剪輯室一呆就是三周,忘掉周?chē)渌说南敕?,然后再回到影片上,這是個(gè)漫長(zhǎng)辛苦的過(guò)程”
“頭兩場(chǎng)戲總是最開(kāi)心最享受的時(shí)刻,還沒(méi)有焦慮,你只是去發(fā)現(xiàn)這部電影。電影自有它自己的生命,你得尊重它,讓它告訴你它想成為什么樣子。是枝裕和:我自己寫(xiě)劇本,然后去拍,自己做剪輯。所有的剪輯都是我自己做,我頭一天寫(xiě)劇本,第二天拍攝,拍攝一結(jié)束就開(kāi)始剪輯,這樣就可以形成一個(gè)環(huán)狀,因?yàn)槲易约鹤鏊羞@一切。這是一個(gè)疲憊的過(guò)程。這樣你有三個(gè)元素要處理,不單單是剪輯,這樣做當(dāng)然很艱難,也不是最好的工作方式,所以我會(huì)邀請(qǐng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和我一起來(lái)思考,也會(huì)重復(fù)檢驗(yàn)?!?/p>
是枝裕和被觀眾提問(wèn):作為善于拍攝孩子戲的導(dǎo)演,最大挑戰(zhàn)是什么?
是枝裕和思考半天,“最重要的是你需要等待,這些孩子有自己的情緒和自我表達(dá),如果你希望尋找這些放到影片中,就不可能強(qiáng)迫孩子,只能耐心等待他們。這是我面對(duì)孩子影片時(shí)的最大挑戰(zhàn)。”
如同是枝裕和《下一站,天國(guó)》的故事,是否相信來(lái)生?
被現(xiàn)場(chǎng)觀眾問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,李安示意是枝裕和:“他長(zhǎng)于思考,那我先來(lái)回答吧。我相信來(lái)生,因?yàn)樗劳鲞@個(gè)理念太可怕了。當(dāng)我的父親去世時(shí),我有點(diǎn)這樣的感覺(jué),感到自己的罪孽被消除了,感覺(jué)到父親是在‘車(chē)站’稍作停駐,之后去往來(lái)生,變成了另一種存在,他回顧人生,至少跟我的關(guān)系可以說(shuō)是一段好的關(guān)系,所以我覺(jué)得自己是被庇佑的——我曾與他斗爭(zhēng),我一直在拍關(guān)于他的電影,因?yàn)槲以诟赣H這個(gè)理念、父親所代表的東西作斗爭(zhēng)。所以我覺(jué)得應(yīng)該有來(lái)生,我們看不到答案,但我們是用想象力在做電影,與現(xiàn)實(shí)生活做對(duì)比,去激發(fā)關(guān)于人生的某種感覺(jué)。若要理解人生的精髓,去思考死亡和來(lái)生非常重要。我是寧愿相信有來(lái)生的,因?yàn)橐粯邮挛锶绻瓦@樣完全消逝了,這太可怕,我承受不來(lái)?!?/p>
圖為《下一站天國(guó)》劇照
是枝裕和表示,“在拍完一部講述死后經(jīng)歷的電影后,來(lái)說(shuō)我不相信人會(huì)有來(lái)生很奇怪,但是我真得不能說(shuō)有來(lái)生,因?yàn)槲覜](méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。如果要談?wù)撍?,那也得思考一下生,這個(gè)想法一直讓我癡迷。很多人看完影片跟我說(shuō)這它是一部很東方的電影,西方文化中,死亡在生命結(jié)束馬上降臨,但是這部影片中生和死交織在一起,并沒(méi)有清晰的界限,在我的想象中是無(wú)法分開(kāi)的?!?/p>
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